姓名 | 彭兆荣 | 
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| 职称 | 教授 |
| 电子邮箱 | zrpeng@xmu.edu.cn |
| 联系方式 | 0592-2180579 |
| 学习工作经历 | 1988-1990获国家教委公派到法国进修人类学，在尼斯大学人类学系学习 |
| 在法国国家科研中心“华南及印支半岛人类学研究所”从事学习和研究工作。师从Jacques Lemoine（法国国家科学院人类学学部委员） |
| 2000-2001国家公派到法国巴黎大学（十大）讲座教授，与Bernard Formoso等人类学家合作 |
| 巴黎大学（索邦）(Université de Paris-Sorbonne)高级访问学者。与人类学家、汉学家John Lagerway交流 |
| 2003-2004美国加州大学柏克利分校人类学系高级访问教授。师从世界著名旅游人类学家Nelson Graburn教授并进行旅游人类学研究方面的项目合作 |
| 主要科研项目 | 主持“滇越铁路遗产线路及旅游品牌策划”项目（横向合作项目：2008-2010年 |
| 主持“元阳梯田旅游品牌创意”项目（横向合作项目：2008-2009年） |
| 主持2007年福建省社会科学重大项目“海峡西岸文化生态保护与遗产研究” |
| 主持厦门大学国学研究院2007年度重大研究项目“闽台文化遗产的人类学研究” |
| 主持泉州“南音”向联合国申报“人类非物质文化”代表名录的项目修改 |
| 主持国家哲学社会科学规划项目“岭南走廊·潇贺段文化遗产的人类学研究”（2005-2008） |
| 主持广西民族学院委托课题“地方叙事与民族遗产”（2005-2009） |
| 主持“广西瑶族盘瓠神话传说和仪式音乐研究”（2003、12-2005、12）此项目获“香港学术研究资助委员会”[Research Grand Council (Hong Kong)]资助 |
| 主持“古希腊神话和史诗中的东方价值”，厦门大学社会科学项目资助（2003-2005年） |
| 主持国家哲学社会科学项目“周边国家民族关系对我国的影响及对策研究”（1998-2001） |
| 主持国家教委（教育部）“苗－瑶国际化的人类学研究”课题（1993-1996） |
| 主持“福建省华侨调查项目”（横向课题1999-2001） |
| 主持“海外华人族群认同与家族企业转型”国际间合作项目。（1993-1996费用由海外基金会提供）。 |
| 参加国家哲学社会科学委派重大攻关项目“中国南方民族的起源与形成”。主持者：陈支平、邓小华 |
| 参与2002-2004年教育部项目“中国文学中的西方人形象”参加者，主持人：北京大学比较文化研究所孟华教授 |
| 参与2002-2004年台湾“中研院”史语所项目“英雄祖先与民族记忆”。主持人：王明珂教授 |
| 代表性论文 | 试论茅盾巴金在接受外来影响上的差异”，载《贵州社会科学》1985.3。刊号：66-13（二类核心）（CSSCI） |
| 仪式叙事的原型结构”载《广西民族大学学报》2008年第5期。CN 45-1349/C。（核心）（CSSCI） |
| 幻形：一个鲜为人知的美学原理”，载《文艺理论研究》1985、4。（一类核心）（CSSCI） |
| “从‘泥土造人’的神话比较看‘土’与‘人’的关系”，载《贵州大学学报》1985.2. |
| “文学·梦·神话意识”，载《花溪文坛》1986.2. |
| “论《红楼梦》的圆形结构体系”，载《贵州大学学报》1986.4。CN52-1012/C |
| “‘变形’考辨”，载《民间文学论坛》1986.5。CN11-1086 |
| ‘学科意识’之我观”，载《花溪文坛》1988.3-4 |
| “兄妹婚神话结构之分解与整合”，载《贵州大学学报》1988.2。CN52-1012/C |
| “痛苦的宣泄：从酒神、模仿的关系看希腊悲剧的本体意义”，载《外国文学评论》1988.2。CN11-1068（一类核心）（CSSCI） |
| “酒之于庆典”，载《贵州社会科学》1988.4。刊号：66-13 |
| “寻根透视”，载《今日文坛》1988.2。CN51-1076 |
| “论节日喜庆中的悲凉意义”，载《民间文学论坛》1988.5-6。CN11-1086 |
| “神灵文化的神·性·舞”，载《南风》1989.5。CN52-1016 |
| “色彩文化论”，载《黔南民族师专学报》1989.2。CN52-1027 |
| “论舅权在西南少数民族婚姻中的制约作用”，载《贵州民族研究》1989.2。CN52-1001(CSSCI) |
| “母权文化浅论”，载《贵州民族学院学报》1990.1。CN52-1022/C （核心） |
| “国外对西南少数民族人类学的研究状况”，载《贵州文化》1991.1 |
| “国际瑶族研究述评”，载《民间文学论坛》1991.2。CN11-1086 |
| “醉在千古文章”，《贵州大学学报》1992.1。（载于人大复印资料《文化研究》1992、2 |
| “论原始文化表述中的象征符号中的能指与所指之间的差距”，载《贵州民族研究》1992.1。CN52-1001(CSSCI) （核心） |
| “龙车/天车：一个符号话语的解读”，载《东方丛刊》1992.4。ISBN7-5633-1285-4/I.051 |
| “指导性变迁之我观”，载《广西民族研究》1992.4。CN45-1041/YY(CSSCI)（二类核心） |
| “三角崇拜叙事”，载《东方丛刊》1992.3。ISBN7-5633-1284-6/I.051 |
| “瑶族文化表述中的象征符号”，载《中南民族学院学报》1992,2。CN42-1065（该文全文转载于人大复印资料《中国少数民族》1992、7）(CSSCI) （核心） |
| “被缚的妻子们：古希腊文学中女性性格的分离与原天型辐射”，载《外国文学评论》1992.3。CN11-1068（该文全文转载于人大复印资料《外国文学研究》1992、9）（一类核心） |
| “抗拒生命的时空意识”，载《瑶学研究》第3辑。ISBN 7-5356-2216-X/C.42 |
| “欧美优勉瑶的社区发展与现代化”，载《瑶学研究》第2辑。ISBN7-5356-I/C.41 |
| “酒之悟── 一个文化哲学的叙事视角”，载《贵州大学学报》1993.3。CN52-1012/C |
| “文学人类学解析”，载《当代文坛》1993.4。CN51-1076 |
| “认识你自己”，载《山花》1994.2。CN52-1008 |
| “民族音乐的叙事功能”，载《民族艺术》1994.1。CN45-1052/J（二类核心）（CSSCI） |
| “传统音乐的消解与重构”，载《东方丛刊》1994.1。ISBN7-5633-1824-0 |
| “民族音乐的传统叙事”，载《艺文论丛》1994.1 |
| “传统音乐的消解与重构”，载《东方丛刊》1994.1。ISBN7-5633-1824-0 |
| “民族音乐的传统叙事”，载《艺文论丛》1994.1 |
| “迁徙性民族叙事范式”，载《中央民族大学学报》1994.1。CN11-1260(CSSCI) （核心） |
| “转换：‘舅权’互为关系的一个原则”，载《云南社会科学》1994.2。CN53-1001/C(CSSCI) |
| “和谐与冲突：中西神话原型中的‘二女一男’”，载《中国比较文学》1994.2。ISBN 7-81009-978-7(CSSCI)（核心） |
| ““我是我与我非我──汉民族如是说”，载《广西民族学院学报》1994。4CN45-1074/C（该文全文转载于人大复印资料《民族研究》1995、2）(CSSCI) |
| “评皇券牒的母题结构”，载《中南民族学院学报》1994.4。 CN42-1065(CSSCI) （核心） |
| ““‘顶冠’的原型性结构意图”，载《外国文学评论》1994.4。（一类核心）（CSSCI） |
| “当代人类学发展走向分析”，载《广西民族学院学报》1995.2。(CSSCI) （核心） |
| “我是我与我非我”，载《读书》1996.9。CN11-1073/J2 (CSSCI) （一类核心） |
| “结构·解构·重构：中国传统音乐现代化的必然选择”，载《中国音乐学》1995.2。CN11-1316/J（一类核心）（CSSCI） |
| “民族认同的语境变迁与多极化发展──从一个瑶族个案谈起”，载《广西民族学院学报》1997.1。CN45-1074/C该文同时载于《人类学与西南民族》一书，云南大学出版社，1998年版.ISBN 7-81025-959-8(CSSCI) （核心） |
| “民族艺术研究中的人类学性”，载《民族艺术》1997.3。CN45-1052/J（二类核心）（CSSCI） |
| “边界不设防：人类学与文学研究”，载《文艺研究》1997.1。CN11-1672/J。（全文转载于人大复印资料《文艺研究》1997、4）（一类核心）（CSSCI） |
| “研究中国，建设中国”（文化人类学五人谈），载《广西民族学院学报》1997.4。CN45-1074/C(CSSCI) （核心） |
| “再寻‘金枝’”，载《文艺研究》1997.5。CN11-1672/J（全文转载于人大复印资料《文艺研究》1997、11）（一类核心）（CSSCI |
| “音乐欣赏个性”，载《神州学人》1997.11。CN11-1284/C |
| “东南亚华人认同与企业转型”，载《开放时代》1997.3-4。（CSSCI）（核心） |
| “走进中国人类学的春天”，载《苗侗文坛》1998.1 |
| “文学人类学走向新世纪”，载《淮阴师范学院学报》1998.2。 CN32-1476/G4 |
| “首届中国文学人类学研讨会综述”，载《文艺研究》1998.2。CN 11-1672/J。（全文转载于人大复印资料《文艺研究》1998、5）（一类核心）（CSSCI） |
| “‘红毛番’：一个增值的象形文本”，载《厦门大学学报》1998.2。CN 35-1019/C(CSSCI) （一类核心） |
| “东南亚华人文化认同与家族企业管理”，载《中国文化与世界》，第六辑，上海外语教育出版社1998.6。ISBN 7-81046-426-4 |
| ““”美人之美与各美其美──文学与人类学交流”，载《中外文化与文论》第5期，四川大学出版社1998.9。ISBN 7-5614-1785-3/I.241（CSSCI） |
| “科学的限度”，载《光明日报（理论版）》1998.8.14。CN11-0026（一类核心） |
| “符号策略与‘鸟笼’”，载《民族艺术》1998.4。CN45-1052/J（二类核心）（CSSCI） |
| “文学人类学知识考古”，载“文学人类学论丛”之《文化与文本》，中央编译出版社1998年10月版。ISBN 7-80109-259-7 |
| “另一种社会知识系统”，载《民族艺术》1999.1。CN45-1052/J（二类核心）（CSSCI） |
| “感受凿壁谈婚”，载《民俗研究》1999.1。CN 37-1178（《民族团结》1999.7全文转载。） |
| “传统不寂寞”，载《神州学人》1999.5。CN11-1284/C |
| “一个表演的版本：酒神祭仪中迷狂的‘治疗’作用”，载“文学人类学论丛”之《文学与治疗》，社会科学文献出版社1999.9.出版。ISBN 7-80149-124-6 |
| “山海遭遇天后宫”，载《读书》1999.7。CN11-1073/G2(CSSCI) （一类核心） |
| “族性过程与音乐的发生”，载《中国音乐学》1999.3。CN11-1316/J（全文转载于人大复印资料《音乐、舞蹈研究》1999、5）（一类核心）（CSSCI） |
| “客家群：变迁中的文化认同”，载《客家魂》1999.4 |
| “鱼尾狮怪物”等六篇载《情境与心境》,辽宁教育出版社1999.9版。ISBN 7-5382-5484-6 |
| “我非我与‘学术浪子’”，载《广西民族学院学报》1999.4。CN 45-5007/C(CSSCI) （核心） |
| “源流追溯：文学与人类学的叙事逻辑”，载《东方丛刊》1999.4。ISBN 7-5633-2953-6 |
| “‘本土’的边界”，载《广西右江民族师范高等专科学校学报》1999，4。CN45-5027/G4 |
| “‘参与观察’旅游与地方知识系统”，载《广西民族研究》1999，4。 CN45-1041/C(CSSCI) （核心） |
| “古希腊文学中女性性格的分离与原型辐射”，载“文学人类学论丛”之《性别诗学》，社会科学文献出版社1999年9月版。ISBN7-80149-210-2/C、034 |
| “妈祖崇拜的跨域性播衍”，载《民族艺术：面向21世纪的民族民间文化》（1999年增刊）CN45-1052/J |
| “新民俗传说的地方化叙事”，载《民俗研究》2000，1。CN37-1178/K（二类核心）（CSSCI） |
| “土楼：一种地方性人文生态的表述范式”，载《东南文化》2000、5。CN.32-1096/K（二类核心）（CSSCI） |
| The Image of the “Red-Haired Barbarian” in Chinese Official and Popular Discourse. See Meng Hua & Sukehiro Hirakawa ed. IMAGES OF WESTERNERS IN CHINESE AND JAPANESE LITERATURE.Leiden University：Amsterdam-Atlanta,GA.2000
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| “边陲地带的草根力量”，载《读书》2000，5。CN11-1073/G2(CSSCI) （一类核心） |
| “华人家族企业的认同、变迁和管理”，载《广西民族研究》2000，3。CN45-1041/C(CSSCI) （核心） |
| “宁化石壁村的族性认同”，载《读书》2000、10。CN11-1073/G2(CSSCI) （一类核心） |
| “实践于历史与想象之间：客家族群认同与宁化石壁公祭仪式”，载《思想战线》2001，1。CN53-1002/C(CSSCI) （核心） |
| “现代社会中的乡土知识与民间智慧”，载《民族艺术》2001，1。CN45-1052/J（二类核心）（CSSCI） |
| “千家峒运动与瑶族以祥地·序言”（作者：宫哲兵），武汉出版社2001、5。ISBN7-5430-2358-X |
| “族性中的音乐叙事——以瑶族的‘叙歌’为例”，载《音乐艺术》（上海音乐学院学报）2001、2。CN31-1004/J(CSSCI) （核心） |
| “永远的‘乡仪之神’”，载《读书》2001、9。 CN11 1073/G2(CSSCI)（一类核心） |
| “体验差异：民族志旅游与人类学知识”，载《旅游人类学与中国社会》，云南大学出版社2001年版，ISBN7-81068-261-X/F、226 |
| “宫哲兵与千家峒——评〈千家峒运动与瑶族发祥地〉”，载《贵州民族研究》，2002、4。CN52-1001/C(CSSCI) （二类核心）（CSSCI） |
| “边缘仪式——兼顾地理地貌形态”，载《人文世界》（中国社会文化人类学年刊）2001，VOLUME 1 |
| “人类学仪式理论述评”，载《民族研究》2002、2。CN11-1217/C（一类核心） |
| “西方戏剧与酒神仪式的缘生形态”，载《戏剧艺术》(上海戏剧学院学报)2002、2。142BM(CSSCI) （核心） |
| “文学人类学叙事的‘形式本体’”，载《吉首大学学报》2002、2 |
| “论戏剧与仪式的缘生形态”，载《民族艺术》2002、2。CN45-1052/J（二类核心）（CSSCI） |
| “口述与书写：谁能反映历史真相”（“口述中国”四人谈），载《光明日报》2002、7、18。（权威） |
| “实验民族志语体”，载《读书》2002、9。CN11 1073/G2(CSSCI) （核心） |
| “西方戏剧发生学的空间意义”，载《民族艺术》2002、3。CN45-1052/J（二类核心）（CSSCI） |
| “审美人类学三人谈”，载《广西民族学院学报》2002、6。CN45-1074/C(CSSCI) （核心） |
| “‘东道主/游客’：一种现代性悖论的危险——旅游人类学的一种诠释”，载《思想战线》2002、6。CN53-1002/C (CSSCI) |
| “人类学的一个审美视角：变形”，载《东方丛刊》2002、4。ISBN 7-5633-0/I·418 |
| “西方戏剧研究”，载《民族艺术》2002、4。CN45-1052/J（二类核心）（CSSCI） |
| Genelogy of Ritual: A Perspective of Literary Anthropology See Comparative Literature: East & West vol.4,2002, Department of Comparative Literature，Institute of Comparative Literature Sichuan University(ed.) Sichuan National Press.2002.12. |
| “瑶汉盘瓠神话-仪式叙事中的‘历史记忆’”，载《广西民族学院学报》2003、1。CN45-1074/C(CSSCI) （核心） |
| “人类学仪式理论知识谱系”载《民俗研究》2003、2。（CSSCI）（核心） |
| “意见· 领袖· 常识课”十条，载《新周刊》第155期，2003年5月15日版P25。CN44-1416 |
| “神话叙事中的‘历史真实’——人类学神话理论评述”，载《民族研究》2003、5。CN11-1217/C（一类核心）（CSSCI） |
| “我非我与‘学术浪子’”，载《世纪坦言》，黑龙江人民出版社，2004年版。ISBN7-207-06148-X/Q、7 |
| “边界的空隙：一个历史人类学的场域”，载《思想战线》2004、1。CN53-1002/C（CSSCI）同文转载于《中国社会科学文摘》2004、2上。（核心）（CSSCI） |
| “口述/书写：历史的叙事与叙事的历史”，载《广西民族研究》2004、1。 CN45-1041/C（CSSCI）（核心） |
| “另一种音乐的‘言唱’”，载《民族艺术》2004、1。CN45-1052/J |
| “论民族与族群在变迁语境中的裂化因子”，载《广西民族学院学报》2004、2。CN45-1074/C(CSSCI) （核心） |
| “论民族作为历史性的表述单位”，载《中国社会科学》2004、2。CN11-1211/C（一类核心） |
| “田野中的历史现场：历史人类学的几个要件分析”，载《云南民族大学学报》2004、3。CN53-1191/C（CSSCI）（核心） |
| “聚焦：发展与不发展——第二届人类学高级论坛海峡两岸圆桌论坛实录”（部分）载《广西民族学院学报》2004、4。CN45-1074/C(CSSCI) （核心） |
| “怀念陈国强先生”，载《中国人类学学会通讯》2004年第3期 |
| “西方文学原型中‘生/死’母题的仪式性隐喻”，载《吉首大学学报》2004、3。CN43-1069/C |
| “当历史违背历史的时候”，载《口述中国》（《光明日报》书评周刊编，中国社会科学出版社，2004年版。ISBN7-5004-4512-1（核心） |
| “ 从羌族的黑水河到美国的中餐馆：吃还是不吃？”（专题访谈嘉宾），载《光明日报》2004年11月18日版。（核心） |
| “‘后民族结构’理论的视角：地缘、族群与民族国家”，载《高等学校文科学术文摘》（CUAA），2004、4。CN31-1889/C（核心）。(上海戏剧学院学报)2002、2 |
| 《旅游人类学视野中的“旅游文化”》，载《旅游学刊》2004、6。（核心）（CSSCI）CN11-1120/K2002、2 |
| “瞎子怎么‘书写’历史篇章？”，载《民族艺术研究》2004、6。2002、2 |
| “田野中的‘历史现场’”，载《中国社会科学文摘》2005年第1期。CN11-4116/C（核心）。、7、18（权威） |
| “从‘异文化’到‘本土化’：人类学研究道路和的光辉楷模”，载《广西民族学院学报》（缅怀费孝通）2005、3。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）（CSSCI）。2002、9 |
| “旅游人类学视野下的‘乡村旅游’”，载《广西民族学院学报》2005、4。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）（CSSCI）2002、3 |
| “民族旅游的人类学透视：中西旅游人类学研究论丛?序”，张晓萍主编，云南大学出版社，2005年版。ISBN7-81068-908-8/F?328。2002、4 |
| “（后）现代性与移动性：生态环境所面临的挤压”，载《中共桂林市委党校学报》2005年第2期。CN45-1291/D2002、4 |
| “一个‘土著’民族志作家及其作品”，载《今日文坛》，2005年冬之卷。 |
| “人类遗产与家园生态”，载《思想战线》2005年第6期。CN53-1002/C（CSSCI）（核心）（人大复印资料，2006年第3 期全文转载，GO《文艺研究》）2003、1 |
| “现代旅游中的符号经济”，载《江西社会科学》2005年第10期。CN36-1001/C（CSSCI）（核心）（本文的主要观点转载在《新华文摘》2006-16期上的“篇目辑览”（社会评论）上）。2003、2 |
| “饮食文化与族群边界：关于饮食人类学的对话”，载《广西民族学院学报》2005年第6期。（作者之一）CN45-1074/C(CSSCI) （核心）。P25 |
| “无边界记忆——广西恭城平地瑶‘盘王婆’祭仪变形”，载《广西民族研究》2005年第4期。CN45-1041/C(CSSCI) （核心）、5 |
| “旅游人类学家谈中国旅游的可持续发展”，载《旅游学刊》2006年第1期。CN11-1120/K（核心）（CSSCI） |
| “人类学民族学硕士研究生培养经验五人谈”，载《广西民族学院学报》2006年第1期。(CSSCI) （核心）（CSSCI）。2004、2上 |
| “仪式中的暴力与牺牲”，载《中南民族大学学报》，2006年第2期。CN42-1704/C(CSSCI) （核心）（CSSCI）。2004、1 |
| “民族志视野中的‘真实性’的多种样态”，载《中国社会科学》2006年第2期。CN11-1211/C（一类核心）（本文的主要观点转载在《新华文摘》2006-12期上的“篇目辑览”（社会评论）上），（全文转载于人大复印资料《民族族问题研究》2006年第6期、《文化研究》2006年第8期，《光明日报》 2006年5月29日“论点摘编”，《中国民族报》2006年7月7日“理论动态”。）、2 |
| “人类学研究之于‘和谐关系’”，载《中山大学学报》（社会科学版）2006年第2期。CN44-1158/C。（核心）（全文转载于人大复印资料《社会学》2006年第7期）2004、2 |
| “‘第四世界’的文化遗产：一个艺术人类学的视野”，载《文艺研究》2006年第4期。CN11-1672/J（一类核心）（CSSCI）2004、3 |
| “夏威夷：人法自然的样板”，载《大自然》2006年第3期。CN11-1385/N2004、4 |
| “家园重建与乡土纽带”，载《广西民族大学学报》2006年第5期。CN 45-1349/C（核心）（CSSCI |
| “‘红毛番’：一个增值的象形文本”，载孟华主编《中国文学中的西方人形象》，安徽教育出版社2006年版。ISBN 7-5336-4764-5。2004、3 |
| “奥运会与大众传媒的仪式性分析”，载《体育学刊》2006年第6期，CN44-1404/G8。（每二作者）（核心）（CSSCI） |
| “文学人类学的仪式视野：西方经典文学的一种读法”，载史忠义等主编《国际文学人类学研究》，百花文艺出版社2006年版。ISBN7-5306-4517-X |
| “人类学历史志的生命表述”，载《贺州学院学报》2006年第一期。CN45-1353/Z（CUAA），2004、4 |
| “传统的继承”（人类学新苑?序言），载《人类学新苑》第一期，2007年版。2004、6 |
| “口述传统与文学叙事”，载《红湖论学》，新疆大学出版社，2007年版。ISBN 978-7-5631-2087-I.2004、6 |
| “现代旅游中家园遗产的生态链——广西秀水村旅游开发潜伏的危机”，载《广西民族大学学报》2007年第1期。CN 45-1349/C（核心）（CSSCI） |
| “西方基督教符号形象的东方地方化——中国东南沿海泉州墓碑符号的解读”，（北大——耶鲁比较文化学术论坛），载孙康宜孟华主编《比较视野中的传统与现代》，北京大学出版社2007年版.2005、3 |
| “来自人类学的声音”，载《光明日报?国学版》2007年2月8日。（核心）2005、4 |
| “人类遗产与家园生态”，载《楚雄民族文化论坛》，云南大学出版社2007年版。ISBN978-7-81112-255-8。P46-49 |
| “人类学与国学”，载《百色学院学报》2007年第二期。CN45-1355/Z |
| “论遗产的原生形态与文化地图”，载《文艺研究》2007年第二期。ISSN0257-5876/CN11-1672/J。（本文转载在《新华文摘》2007-9期上的“篇目辑览”（文化研究）上）（一类核心）（CSSCI） |
| “阳光下的阴影：现代旅游中的一种价值隐喻”，载《创新》2007年第三期。CN45-1348/C。（全文转载“人大复印资料”2007年第12期“旅游管理”） |
| “仪式音乐叙事中的族群历史记忆——广西贺州地区瑶族‘还盘王愿’仪式音乐分析”，载曹本冶主编《中国民间仪式音乐研究》华南卷（下），上海音乐学院出版社2007年版，ISBN978-7-80692-297-2/J285。247-327页，约8万字 |
| “佤族司岗里叙事中的‘神话在场’”，《民族文学研究》2007年第三期。（核心）（CSSCI） |
| 第四世界’的文化遗产”，载《亚洲博物馆馆长和人类学家论坛文集》，云南教育出版社2007年8月版，ISBN978-7-5415-3282-0 |
| “族群的社会记忆”（第一作者），载《广西民族研究》2007年第三期。CN45-1041/C（核心）（CSSCI） |
| ““‘遗产旅游’与‘家园遗产’：一种后现代的讨论”，载《中南民族大学学报》2007年第5期。CN42-1704/C。（核心）（CSSCI）（全文转载“人大复印资料”2007年第12期“旅游管理”） |
| “后现代性与移动性：生态环境所面临的挤压”，载《河南社会科学》2007年第6期。CN41-1213/C。（核心） |
| “南音与文化空间”，载《民族艺术》2007年第4期，CN45-1052/J。（核心）（CSSCI） |
| “‘5%的完整性’：旅游资源评估体系的拷问”，载《中国可持续发展》2007年第4期。ISSN1608-5582 |
| “人类学视野中仪式音乐的原型结构”，载《音乐研究》2008年第1期。CN11-1665/J。（一类核心）（CSSCI） |
| 《抗拒生命的时空观》载《国际瑶族研究论文集》1994年香港新亚书院（NEW ASIA ACADEMIC BULLETIN.Special Issue on Yao Studies.Volume XII 1994) |
| “遗产学与遗产运动：表述与制造”，载《文艺研究》2008年第2期，ISSN0257-5876/CN11-1672/J。（一类核心）（CSSCI） |
| “遗产的解释”载《贵州社会科学》2008年第2期。CN52-1005/C（二类核心）（CSSCI） |
| “以民族-国家的名义：国家遗产的属性与限度”，载《贵州社会科学》2008年第2期。CN52-1005/C（二类核心）（CSSCI）（人大复印资料“文化研究”2008、5全文转载） |
| “遗产政治学：现代语境中的表述与被表述关系”，载《云南民族大学学报》2008年第2期。CN53-1191/C。（二类核心）（CSSCI）（《高等学校文科学术文摘》2008、3“学术前沿”转摘） |
| “多维视野中人类学的西南研究”（专题访谈），载《西南民族大学学报》2008年第4期。CN51-1671/C。（二类核心）（CSSCI） |
| 《人类学》之“旅游人类学”，中国人民大学出版社，2008年版。ISBN978-7-300-08948-5/C﹒404（2万字 |
| “灾难与旅游”，载《贵州社会科学》2008年第六期。CN52-1005/C。（二类核心）（CSSCI） |
| “戏剧的人类学研究”，载周宁主编《西方戏剧理论史》下册，第1179-1207页。厦门大学出版社2008年6月版。ISBN978-7-5615-2971-3 |
| “旅游消费：家园遗产中‘看不见的手’”，载《社会科学战线》2008年第7期。CN22-1002/C。（二类核心）（CSSCI） |
| “灾难与人类”载《广西民族大学学报》2008年第4期。CN 45-1349/C。（核心）（CSSCI） |
| “旅游与人类学”，载《思想战线》2008年第4期。CN53-1002/C。（CSSCI）（核心） |
| “从‘他者保护’到‘家园遗产’”载《贵州民族研究》2008年第4期。CN52-1001/C。（二类核心） |
| “马尾：中国近代遗产群的一个范式表述”，载《文化遗产》2008年第三期。CN44-1645/G0 |
| “遗产与旅游：传统与现代的并置与北离“，载《广西民族研究》2008年第三期，CN45-1041/C。（二类核心）（CSSCI） |
| “民族志书写：徘徊于科学与诗学间的叙事”，载《世界民族》2008年第4期。CN11-3673/C。（一类核心）（CSSCI） |
| “人类学与遗产研究”载《西北第二民族学报》，CN64-1033/G4。（二类核心）（CSSCI） |
| “无形文化遗产遭遇的三种‘政治’”，载《民族艺术》2008年第3期，CN45-1052/J。（二类核心）（CSSCI |
| “仪式叙事的原型结构”载《广西民族大学学报》2008年第5期。CN 45-1349/C。（核心）（CSSCI） |
| 专著教材 | 《遗产：反思与阐释》，昆明：云南教育出版社2008年版 |
| 《人类学仪式的理论与实践》，北京：民族出版社2007年版，（29万字）ISBN7-105-06712-8 |
| 《边际族群：远离帝国庇佑的客人》，合肥：黄山书社2006年版。ISBN7-80707-169-9 |
| 《人类学关键词》（合作）桂林：广西师范大学出版社2004年版（19万字，本人独立完成8万字）ISBN7-5633-3768-5/G.2394 |
| 《摆贝：一个西南边地的苗族村寨》，北京：三联书店2004年版。ISBN7-108-01933-7/K |
| 《旅游人类学》，北京：民族出版社2004年版，（32万字）。ISBN7-105-06712-8 |
| 《生存于飘泊之中》，上海：上海文艺出版社1997年版（10万字）ISBN 7-5321-0907-0 |
| 《从苦力到巨子》，北京：中央编译出版社1997年6月版（23万字）ISBN 7-80109-188-4 |
| 《南方少数民族音乐文化》（第一作者），南宁：广西人民出版社1995年版ISBN 7-219-02926 |
| 《西南舅权论》，昆明：云南教育出版社1997年11月版（25万字）ISBN 7-5415-1411 |
| 《文化特例》，贵阳：贵州人民出版社1997年10月版（第一作者）完成字数25万 ISBN 7-221-04094 |
| 《英语成语典故》（第二作者），福州：福建人民出版社1985年版 书号：7173.685 |
| 《东西方文化解析》（第一作者），贵阳：贵州教育出版社1991年版ISBN 7-80583-152-1 |
| 《神灵文化与高原民俗》（第一作者），贵阳：贵州人民出版社1992年版ISBN 7-221-0252-4 |
| 《渔村叙事──中国东南沿海三个渔村变迁实例》（第一作者），杭州：浙江人民出版社1998年6月版 ISBN 7-213-01659-8 |
| 《寂静与躁动：一个深山里的族群》，杭州：浙江人民出版2000年1月版ISBN7-213-01827-2/K467 |
| 《停泊法兰西》“学者走天下丛书”之一，厦门：鹭江出版社2002年版，（10万字、60幅图片）ISBN 7-80671-053-1 |
