林耀华：《金翼》

11月8日下午，必威人类学读书会第三期“林耀华：《金翼》”在演武场顺利举办。本期读书会由我院人类学博士生黄子逸导读，由我院博士后赵珽健主持。除学院本、硕、博、博士后外，贵州大学、石河子大学、吉首大学、南京大学等各高校师生通过线上会议的形式参与到本期读书会的讨论当中。

首先，黄子逸就林耀华《金翼》的相关研究“不同主体在现代性转向中的命运”、“结构功能论和交往互动论之间的平衡”、“林耀华和弗思关于个人命运的理解差异”、“林耀华基于东南社会的现代性思考”等几个方面展开导读。黄子逸强调，林耀华通过对黄东林和张芬洲两家兴衰的解读阐述了不同精神结构的个体与社会的现代性变革之间的关系。黄东林、张芬洲等拥有精神结构差异的主体在面对现代性变革时，呈现出截然不同的命运。这种精神结构包括风水信仰和处世之道两个部分。

第二阶段，在赵珽健的主持下，与会师生纷纷进行提问和发言，分别就“东西方社会在参与到现代性中的差异”、“费孝通基于江南的汉人社区研究与林耀华基于东南的汉人社区研究之间的异同”、“人际关系和土地信仰之间的关系”、“船运公司的案例与路学研究”等方面的相关问题与导读人黄子逸进行充分的交流。特别是对于“东西方社会在参与到现代性中的差异”这一问题，与会师生进行了深入讨论，现代世界当中的个体并非都是基于新教伦理而形成个体性，基于中国汉人社区的研究，林耀华提出了另一种现代性的可能，即福建东南社会可以依靠基于宗族伦理的方式融入到现代世界体系当中。

在读书会的最后，赵珽健进行简单的总结并且强调了林耀华《金翼》研究的几个重点：第一，本期读书会不仅是为了纪念林耀华先生诞辰110周年，更是为了推进与会师生对东南社会及相关研究的认识。第二，本期读书会启发我们更清晰地了解东南地区最开始和现代世界体系相互接触的时候，宗族组织可能发生哪些结构性的调整，另外还有个体精神结构的差异。第三，本次读书会关于“林耀华和费孝通关于汉人社区的研究存在异同”这一问题，后续读书会将针对这一点展开进一步讨论。

本期读书会持续了近3个小时，与会师生关心的许多问题都得到了充分的交流，为相关问题的进一步研究讨论打下了坚实的基础。